虎嗅注：“我们正处在大变革时期，或许说，我们正处于困难的生计时期。要制止自身被时期镌汰，惟有开放自身，调解自身的认知体式格局，调解自身的构造管理习气，以至很大程度上要否认自身。”北京大学国度发展研讨院BiMBA商学院院长陈春花在她的新书《共生》上写到。

昨天，虎嗅应邀参加了这本新书的发布会，会上陈春花分享了她对企业构造进化途径的思索，她以为

企业所面临的应战在赓续转变，底本的构造理论已不再适应。她推断将来的构造形式是一种“共生型”构造。而要到达这一构造形状，须要“共生信奉、主顾主义、手艺穿透、‘无我’指点。”

虎嗅依据《共生》这本书的内容，对陈春花的演讲做了编纂和增补，愿望可以或许在构造管理方面资助到你：

我们为何本日议论“共生”这个话题。

个别与构造的干系，由于互联网手艺，由于个别代价的兴起，由小我恪守构造目的的“恪守干系”转变为小我与构造的“共生干系”。个别由于手艺所具有的才能超乎设想，这类转变和不肯定性等于构造的应战，也是构造的时机，驾御不肯定性成为构造管理的中心，而途径和要领就是构建“共生型构造。”

在曩昔6年，我访问了23家企业，在这23家构造形式中，有4家企业我零丁拿出引见一下：

第一个，海尔的人单合一形式（虎嗅注：这一形式由张瑞敏在2005年提出，“人”指的是企业员工，“单”等于市场目的，实在不仅是狭义的定单，而是广义的用户需求，“合一”就是将员工好处和用户需求融会在一同，“共赢”就是以员工制作的用户代价来表现自身的代价。员工成为自立立异的主体，构成企业与员工之间干系的一个新格局，即由正本员工听企业的，如今酿成员工听用户的、企业听员工的，为用户立异。）人单合一处理了在构造管理傍边之前没有办法处理的题目——大局限定制化。

跟着互联网的发展，许多个性化需求被表达出来，这请求企业可以或许真正知足消费者的深度需乞降体验。然则制作范畴傍边，企业须要有大局限，若是没有大局限，质量、效力、本钱之间我们找不到有用适宜的模子。

海尔实践给我们一个处理之道，这个处理之道叫做“人单合一”。为何许多构造专家都在研讨海尔？由于这个形式处理了企业如何从2C转向2B，让定单和人在制作历程和需求之间构成“共生”的干系。这是一种异常少见的构造形式。

    

第二个，华为，华为本日有靠近20万的员工，我们艳羡这家公司即使已有云云大的局限还保持着它的斗争郑重。华为最重如果它的财产分派设计，另有一个很主要的分享设计——权益分享设计。财产和权益同享，这是一种新的个别和构造配合发展的形式，这个构造我们看到了它的竞争力。

   

第三个，在农业范畴傍边，叫做温氏股分。这家企业如今已有20多年，那时刻没有互联网看法，但它在谁人时刻制作了一种构造形式，同时是它的贸易形式叫做公司+农户，在广东一个异常小的县里，让悉数县的农户一同跟它做养殖，本日它养猪的量切近亲近环球第一，市值2000多亿，公司和农户“共生”形式走出中国农业企业在养殖范畴的立异之路。

第四个，云南白药的混改。云南白药混改的形式已是哈佛商学院的教授教养案例，从2019年最先正式在教授教养内里运用。中国国企的混改究竟甚么样形式可以或许真正走出来？如何让民营资源和国企资源接纳全新形式，回归到有用的管理构造、追求市场化的竞争力？涌现如许一个民企和国企“共生”形式。

我发明可以或许引领行业的企业，实在背地都有一些特别构造形式的支配，我把这个构造形式支配找出来，这就是本日我跟人人议论的话题。

构造必需回覆时期对它的请求。我们没有办法靠曩昔的理论处理本日题目。

曩昔构造理论有七大派系：泰勒提出科学管理，指点构造应当如何事变，这个理论对劳动效力孝敬伟大，然则疏忽了“人”；

切斯特·巴纳德提出人际干系，强调构造不是机械而是协作群体的人；

到马克思·韦伯提出层级轨制，层级制在工业化革掷中的进步构造效力中施展严重作用。

菲利普·塞尔兹尼克提出权益、争执和决议计划，构造中有为了各自好处而举行的权益争斗，人们最先把争执及决议计划制订的真正体式格局归入到构造研讨中；

琼·伍德沃德提出手艺会形成构造范例有伟大分歧。

厥后的开放系统理论红极一时，以为每一个时期都可以或许影响系统中的其他事物。

轨制学派在上述理论的基础上，以为构造是汗青奇特的一局部，有着自身的目的和影响形式。

曩昔这七个派系回覆了分工、分权、分立、权益的争执、手艺关于构造开放系统的请求，回覆了构造系统的可延续性等。但本日，企业碰到的应战转变，除这七个要素外，又有了新的转变。

那新的转变是甚么？

第一个转变，构造没有办法自身独活。我们一切的器械虽然外面无序，然则内部深度联系关系。

第二个转变，之前的中心竞争力没有办法让企业鄙人一个阶段取得胜利。也就是我们本日彷佛找不到必定胜利的金科玉律。许多人问我先生你能不克不及给我两招或许几个最主要的纪律，我说，没有。好比华为，没有停留在2B营业，如今做2C，它很明白自身没有胜利只要生长。对企业来讲，要看的不是曩昔取得了甚么，而是你适应这个时期，做了甚么。

第三个转变，如今我们没有办法预知甚么，不要对将来做预判，而是要认知情况，赓续做转变。小米做手机，人人很清晰它做得异常好，但给小米带来新时机的是小米生态。

这些转变和应战带来对构造上的新的请求：

 

第一个，构造的绩效不再由内部决议。你会发明你的原有中心竞争力正在削弱，由于外部在变，一切外部的要素都邑跟你发生联系关系。以我为例，互联网致使一切人都可以或许当先生。若是何刚（虎嗅注：财经杂志主编，本次发布会主持人）情愿当先生，他的影响力可能会很快凌驾我，这是互联网手艺带来的；我跟他之间正本没有联系关系，但由于互联网手艺你发明你从来没有的敌手悉数涌现了。

这是第一点，构造绩效不再由内部决议而是由外部决议，当由内部移到外部去看你有无才能去做这件事变的时刻，你会发明，你连被谁镌汰都不晓得。我们之前还晓得谁会镌汰我，如今我们连谁镌汰我都不晓得。

第二个，你愿不情愿有更大局限的协同。一切时机都是在共生、共赢、共和的傍边出来，你没有才能去做分享，没有才能做协同，我们置信会愈来愈难拿到时机。在国际市场中，中信有许多胜利的案例、国企民企都有许多胜利的案例。但我们也有许多不胜利的案例，这些不胜利源于我们到国际市场中没有做团体代价的协同，仅仅去分享手艺、才能，当你只做分享不做协同的时刻，在这个市场里你是没有时机的。这就是为何我会强调说中心不是分享是协同，由于只要协同我们才有时机发生真正的代价。

第三个，存眷你的应战究竟是甚么。许多人不相识，本日构造最大的应战就是它的动态性，它延续的转变和弗成展望性。我讲个中一个动乱，人的动乱。好比要认可，85后、90后、00后这代人的代价观和50后、60后、70后是分歧的。他们中许多人以为人生最主要的是体验，要体验多样化，要均衡事变和生涯，人们不再情愿毕生事变。如今都在说996，他们也会去体验996，体验以后发明，这不是我想要的，接着他坚定阻挡996。

头几天，我给MBA的同砚上课，构造行动这门课程我教了22年，这22年我都邑问每一届门生一个配合的题目：款项鼓励是否是最主要的。有几种谜底我是能猜到的，异常主要、主要、不主要，往年我教MBA是85后了，他们出新的谜底，说我看干活干得爽不爽，若是不爽，那款项对我也没有鼓励作用，若是对照爽，那款项少对我也有鼓励作用。我预计再教两年又会有新的谜底出来，这就是我们称之为构造动态情况，情况是动态的。

在这类配景下我们须要打造一个共生型构造。打造一个共生型构造，首先是认知要翻开。

构造傍边有两个界限，一个界限叫做员工界限，一个叫做主顾界限。员工界限傍边你一定要记着让他活动，我看到一张2016年20家明星互联网公司的人材迁徙图，我看到那张图我想到非洲的大迁徙。你发明人满是动的，从百度到华为，从华为被挖到腾讯去，腾讯被挖到百度，百度人挖到阿里巴巴去，他们在这里赓续地震，这基础上会成为常态。腾讯自身有一个活水设计，内部的人可以或许动。

    

别的一个界限是主顾界限，像华为、小米，就是把主顾界限翻开，构造可以或许取得更多的空间，这是我们认知上异常主要的局部，你的界限要翻开。

    

认知第二个最重如果甚么？我用一个词叫做“慢就是快”，你必需致力于弗成被替换，你没有弗成被替换的代价的时刻，在如许一个“共生”系统傍边就很难有存活时机。

我用四个词共生型构造的境地：共生信奉、主顾主义、手艺穿透、“无我”指点，你必需酿成是如许，若是你不克不及如许很难构成共生型的构造。

-共生信奉，人们对协作发生迷惑的缘由，每每都是和不敷确信有关。相反，若是晓得自身的运气与其他成员风雨同舟，确信贸易文化自身，确信相互具有形同的代价，我们就会赓续地努力学习和应变并开辟自身。

-主顾主义，我们之前计谋出发点不是从主顾这一端来，我们从企业中心才能来，如今请求企业必需从主顾这一端来，我对峙把主顾主义提这么高，缘由在于一切不肯定下只要一个器械是肯定的——就是主顾代价，主顾成为构形成员间独一的代价多少点。“主顾主义”是一种构形成员之间代价取向的效果磨练规范，是一个构形成员协作的历程。

-手艺穿透，我们回看曩昔取得抢先地位的公司，除具有作为抢先企业的要素以外，还取决于两个症结影响要素，一个是手艺进步的速率，另一个是市场生长的速率。那些取得抢先上风的公司都是有才能组合这两个营销要素的。但题目也恰好处在这里，由于本日影响市场生长素的中心要素也是手艺自身。

末了一个境地我用了道德经的局部，“无我”指点。我自身赓续研讨互联网的时刻，我发明更早对我影响深的道德经，彷佛最能诠释互联网这个时期，道德经最中心的看法谈两个器械，一个器械万物一体，第二个就是个别自力。对峙讲，有高必有矮，有大就有小，就是强调自力，它通知你终身二、二生三、三生无穷。我们互联网就是这两大特性，万物互联，个别自力。你能不克不及衔接更多的人，去制作一个新的可能性，若是你可以或许衔接更多人制作更多可能性，这就是道德经的道，道可道异常道，你可以或许赓续的制作，不是恒定的。作为指点人你应当衔接更多人，无为而治，不是他甚么都不做，让跟他有联系关系的人都可以或许去干事。我们更多构造在一同共生生长，对指点请求，你可以或许赋能、迁徙、辅佐他去做生长。

    

如许一个看法下我们可以或许明白究竟甚么叫做共生型构造，把传统单线头脑拿掉，跨范畴的组合，资助我们真正构成新的代价制作，逾越了单个个别的构造效力。

我愿望我们有更多分享资助到我们每一个企业找到新的途径，感谢人人！

*文章为作者自力看法，不代表虎嗅网态度

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